Antes de comenzar a escribir sobre el eremitorio de Takamori tengo que confesar que no es una tarea fácil pues sé que me reflejará a mi misma en lo que diga del eremitorio. Pero así ocurre con todo en Takamori. Si vienes con angustia, te sentirás enfrentado con ella;  si con algo viciado, eso se te aparecerá ante los ojos. Es especialmente en el silencio insondable de la capilla donde no podrás ocultar nada. Sentirás que Dios con su luz y sus sombras, te va abrazando cada vez mas fuerte tal como eres. Esta es la fuerza de Takamori.

              Cuando el Padre. Oshida Shigeto (sacerdote dominico) comenzó a vivir una vida ascética en absoluta pobreza encontró que se sentía perteneciendo a un círculo de personas. Eso fue cuando estaba ingresado en el hospital bajo tratamiento médico.

            Hablando de esta época el solía decir “Silbando y con las manos en los bolsillos, sólo tratábamos de alejarnos del propio ego” “No planeábamos formar una comunidad ni inventar una nueva forma de Vida Religiosa. No hubo nada de artificial” Para que el trabajo de la “Mano de Dios” pueda ser visto con claridad, el hombre ha de renunciar a su ego. Así comenzó la trayectoria del eremitorio de Takamori, en un continuo diálogo con la “Mano de Dios”.

            Lo primero que sorprende al visitante es una hermosa vista de casas de estilo japonés con tejado de caña y los campos de arroz haciendo claros en el bosque. Es incomparable la hermosura del campo de arroz con algunas personas reunidas y trabajando. El P. Oshida trabajaba con nosotros y nos decía continuamente “Mientras trabajáis tenéis que sentir que el trabajo se va filtrando en vuestro cuerpo”

 agrícola y por la madre naturaleza. Takamori tiene el poder de realizar ese proceso de absorción.

Rezamos una hora por la mañana y otra por la tarde. Como aprendimos del Padre Oshida, nos sentamos del modo Zen y escuchamos la lectura bíblica, rezamos el Padre Nuestro y entonamos salmos. Mientras estamos sentados del modo Zen la capilla se llena de silencio,  ese silencio se va infiltrando en el cuerpo y todo se vuelve transparente y claro. Entonces, unidos en una misma respiración cantamos salmos. El cántico se eleva de un único aliento.. Allí, el propio ego desaparece para dar nacimiento a una nueva palabra la cual va desapareciendo poco a poco también. En estos momentos aparece la respiración de Creación se combina con la nuestra. Sus gemidos y dolores se trasforman en  una voz silenciosa va se va acallando gradualmente. El Padre Oshida solía decir " La oración emerge de la respiración".  Así es la oración de Takamori.

En la parte posterior de la capilla hay una arboleda conmemorativa de las victimas de la guerra. Con el esfuerzo de todos se fueron levantando troncos conmemorativos. En el centro hay un tronco con la siguiente inscripción “Os contemplo erguido. No desapareceréis en un mar infinito de lágrimas”. Cada tronco recuerda a unas víctimas. Las víctimas de la guerra del Pacífico, las víctimas de la ocupación japonesa de Corea, las víctimas de la guerra chino-japonesa (sobre todo la matanza de Nanjing), las víctimas dela guerra de Filipinas y de las islas del Pacífico. Es como una oración permanente de aflicción por aquellas víctimas olvidadas por la conciencia japonesa y no narradas por los hombres de Estado. 

  En 1981 tuvimos la asamblea mundial de directores de espiritualidad. Lo llamamos “La asamblea de septiembre”.Fue una reunión de cristianos, budistas, hindúes, musulmanes e indios americanos,. Takamori se ha convertido en un lugar donde personas de distintas religiones, incluso sin religión, se sentirán acogidas. Por encima de sus diferencias religiosas las personas pueden llegar a un encuentro cuando están viviendo algo crucial.  

No podemos definir Takamori como un lugar de intercambio de espiritualidades o un lugar de unificación del cristianismo y budismo, ni tampoco como un lugar de inculturación cristiana. En cambio podemos decir que Takamori es como una atmósfera donde personas en necesidad pueden encontrar respuesta a sus necesidades. Podemos decir que es como una bendición para personas que en su indigencia encuentran el sentido de una pobreza iluminada. Podemos decir que es como una oración que se va profundizando en por el trabajo en los campos con sus alegrías y su cansancio. Alguien podría decir “¿es esto realmente cristiano?” Pero esta pregunta le devolverá la pregunta ¿En qué cristianismo hablas? Hay aquí un sincero espíritu cristiano y japonés.  Takamori se parece al manantial (se llama Koizumi) que está al final de la loma. De ahí brota una corriente subterránea del cristianismo  y de alma japonesa. Takamori es un afluente incuestionable del río de la vida.

 

Padre Oshida

Encuentro con Takamori

La vida en el eremitorio

Fotos